The Mishnays had not been sent in recent days because there was an issue with receiving emails in the Shul email. They will continue today
ז,ג הנחבל כיצד: היו מעידין אותו שנכנס לתחת ידו שלם, ויצא
חבול, אמר לו חבלת בי, והוא אומר לא חבלתי–הרי זה נשבע ונוטל; רבי יהודה אומר, עד שיהא שם מקצת הודיה–יאמר לו חבלת בי שתיים, והוא אומר לא חבלתי אלא אחת.
ז,ד ושכנגדו חשוד על השבועה כיצד: אחת שבועת העדות, ואחת שבועת הפיקדון, ואפילו שבועת שוא. היה אחד מהם משחק בקוביה, ומלווה בריבית, ומפריח יונים, וסוחר שביעית–שכנגדו נשבע ונוטל. היו שניהם חשודים, חזרה שבועה למקומה, דברי רבי מאיר; רבי יוסי אומר יחלוקו.
Shachris: 9:00 AM, followed by Kiddush (sponsorship available)
Womans Zachor: 11:30 and 5:10
Sof Zman Kriah Shema: MA: 8:33 AM Gra: 9:09 AM
Mincha: 5:35 PM followed by Shalosh Seudos
Maariv: 6:49 PM REMINDER TO CHANGE CLOCK
Schedule During Week
Sunday: 7:45, 8:30 AM, and 9:10 (Hodu at 9:10)
Monday-Friday 7:00 AM, and 8:00 AM
Mincha Maariv: 6:55 PM
Maariv: 8:15 PM and 9:30 PM
ו,ו רבי מאיר אומר, יש דברים שהן כקרקע, ואינן כקרקע; ואין חכמים מודים לו. כיצד: אמר לו עשר גפנים טעונות מסרתי לך, והלה אומר אינן אלא חמש–רבי מאיר מחייב; וחכמים אומרין, כל המחובר לקרקע, הרי הוא כקרקע. אין נשבעין אלא על דבר שבמידה, ושבמשקל, ושבמנין. כיצד: אמר לו, בית מלא מסרתי לך, כיס מלא מסרתי לך, והלה אומר איני יודע, אלא מה שהנחת אתה נוטל–פטור; זה אומר עד הזיז, וזה אומר עד החלון–חייב.
ו,ז המלווה את חברו על המשכון, ואבד המשכון, ואמר לו סלע הלוויתיך עליו, ושקל היה שווה, והלה אומר לא כי, אלא סלע הלוויתני עליו, וסלע היה שווה–פטור; סלע הלוויתיך עליו, ושקל היה שווה, והלה אומר לא כי, אלא סלע הלוויתני עליו, ושלושה דינרין היה שווה–חייב. סלע הלוויתני עליו, ושתיים היה שווה, והלה אומר לא כי, אלא סלע הלוויתיך עליו, וסלע היה שווה–פטור; סלע הלוויתני עליו, ושתיים היה שווה, והלה אומר לא כי, אלא סלע הלוויתיך עליו, וחמישה דינרין היה שווה–חייב. מי נשבע: מי שהפיקדון אצלו–שמא יישבע זה, ויוציא הלה את הפיקדון.
ו,ד אין נשבעין על טענת חירש שוטה וקטן; ואין משביעין את הקטן, אבל נשבעין לקטן ולהקדש.
ו,ה אלו דברים שאין נשבעין עליהן–העבדים, והשטרות, והקרקעות, וההקדשות. אין בהן לא תשלומי כפל, ולא תשלומי ארבעה וחמישה. שומר חינם אינו נשבע, ונושא שכר אינו משלם. רבי שמעון אומר, קודשים שהוא חייב באחריותן, נשבעין עליהן; ושאינו חייב באחריותן, אין נשבעין עליהן.
ו,ב מנה לי בידך, אמר לו הין–למחר אמר לו תנהו לי, נתתיו לך–פטור; אין לך בידי, חייב. מנה לי בידך, אמר לו הין–אמר לו אל תיתנהו לי אלא בפני עדים, ולמחר אמר תנהו לי, נתתיו לך–חייב, מפני שהוא צריך ליתנו לו בפני עדים.
ו,ג ליטרה זהב לי בידך, אין לך בידי אלא ליטרה כסף–פטור; דינר זהב לי בידך, אין לך בידי אלא דינר כסף וטריסית ופונדיון ופרוטה–חייב, שהכול מין מטבע אחד. כור תבואה לי בידך, אין לך בידי אלא לתך קטנית–פטור; כור פירות לי בידך, אין לך בידי אלא לתך קטנית–חייב, שהקטנית בכלל הפירות. טענו חיטים, והודה לו בשעורים–פטור; ורבן גמליאל מחייב. הטוען את חברו כדי שמן, והודה לו בקנקנים–אדמון אומר, הואיל והודיה מן הטענה, יישבע; וחכמים אומרין, אין ההודיה מן הטענה. אמר רבן גמליאל, רואה אני את דברי אדמון. טענו כלים וקרקעות, הודה בכלים וכפר בקרקעות, בקרקעות וכפר בכלים, הודה במקצת הקרקעות–פטור; הודה במקצת הכלים, חייב–שהנכסים שאין להן אחריות זוקקין את הנכסים שיש להן אחריות, ויישבע עליהן.