Parnas Hachodesh is sponsored by Mr and Mrs Avi Goldman Lezecher Nishmas Lezecher Nishmas Yosef Melech Ben Mordechai MeirUtilities for the month of Elul are sponsored by Mr and Mrs Jow Wohlgemuth
As you know, we are Zoche to have a Kollel be learning full time in our Shul this year. The expenses of the Shul will be exponentially larger and AC (and eventually heating) is needed an entire day. To help cover the costs, we are trying to get commitments in advance for both Parnas and Utilities. We BH have sponsors for the month of Elul and already have Parnas covered for Tishrei. Please let us know if you can commit to either for the coming months as the Shul’s bills will be significantly larger than they have ever been. Thank you and Tizku Limitzvos!
Shachris: 9:00 AM, followed by kiddish
Magen avraham-9:03 AM
Gra-9:39 AM
Mincha: 7:00 PM
Maariv: 8:15 PM
Schedule this week: Sunday: Shachris: 7:45 AM and 8:30 AM 9:10 (Hodu at 9:10)
Monday-Friday 7:00 AM, 8:00 AM
Mincha Maariv:7:05 PM
Maariv: 9:30 PM, 10:00 PM
This Sunday we welcome our new Kollel to shul and neighborhood. We will IYH keep you posted about new information in the upcoming weeks. There is a great opportunity now with the new Zman, a few of the Yungerlieght have offered to take chavrusas for night seder for the new Zman. Please let me know if you have are interesed in a chavrusa even if you can only commit to a few nights. Night seder will be from 830 to 10pm Sunday through Thursday. The Kollel will be learning the topic of Hafrashas Challah. Please let me know as soon as possible.
The following link was sent out several months ago to help a family in desperate need of financial help. BH, $15,000 were raised. However, the family continues to live day to day and is still in need of help. This email is being sent with the permission of the Rav who is aware of the situation and can vouch for this cause. In the Zechus of your contribution, may this family not need to come onto others anymore! Tizku Limitzvos!
B’Chasdei Hashem I would like to let everyone know that starting Rosh Chodesh Elul our kehila will be hosting the Marine Park Kollel. The Kollel will be learning in our shul three sedarim a day. After meeting with the kollel Yungeliet I was most impressed by they’re friendly personalities and they’re seriousness in Torah and Avodah. They’re looking forward to becoming part of our kehila and getting to know us. Be"h the constant learning and Davening taking place in our shul will have a huge impact on our lives and the lives of our families.
If anyone has any ideas of how to make this a most successful endeavor or if you would like to be involved in helping to launch this project please contact me.
May the zchus Hatorah proctect us and bring to our homes tremendous Bracha in all areas of our lives.
ו,ב העיד רבי יהושוע ורבי נחוניה בן אלנתן איש כפר הבבלי, על אבר מן המת שהוא טמא, שרבי אליעזר אומר, לא אמרו אלא אבר מן החי. אמרו לו, והלוא קל וחומר הוא: ומה אם החי שהוא טהור, אבר הפורש ממנו טמא–המת שהוא טמא, אינו דין שיהא אבר הפורש ממנו טמא. אמר להם, לא אמרו אלא על אבר מן החי. דבר אחר, מרובה טומאת החיים מטומאת המתים: שהחי עושה משכב ומושב מתחתיו, לטמא אדם ולטמא בגדים, ועל גביו מדף, לטמא אוכלים ומשקין–מה שאין המת מטמא.
ו,ג כזית בשר הפורש מאבר מן החי–רבי אליעזר מטמא, ורבי יהושוע ורבי נחוניה מטהרין. עצם כשעורה הפורש מאבר מן החי–רבי נחוניה מטמא, ורבי אליעזר ורבי יהושוע מטהרין. אמרו לו לרבי אליעזר, מה ראית לטמא כזית בשר הפורש מאבר מן החי. אמר להם, מצינו שאבר מן החי, כמת שלם; מה המת, כזית בשר הפורש ממנו טמא–אף אבר מן החי, כזית בשר הפורש ממנו יהא טמא. אמרו לו, לא, אם טימאת כזית בשר הפורש מן המת, שכן טימאת עצם כשעורה הפורש ממנו–תטמא כזית בשר הפורש מאבר מן החי, שכן טיהרת עצם כשעורה הפורש ממנו. אמרו לו לרבי נחוניה, מה ראית לטמא עצם כשעורה הפורש מאבר מן החי. אמר להם, מצינו שאבר מן החי, כמת שלם; מה המת, עצם כשעורה הפורש הימנו טמא–אף אבר מן החי, עצם כשעורה הפורש ממנו יהא טמא. אמרו לו, לא, אם טימאת עצם כשעורה הפורש מן המת, שכן טימאת כזית בשר הפורש ממנו–תטמא עצם כשעורה הפורש מאבר מן החי, שכן טיהרת כזית בשר הפורש ממנו. אמרו לו לרבי אליעזר, מה ראית לחלוק את מידתך, או טמא בשניהם או טהר בשניהם. אמר להם, מרובה טומאת הבשר מטומאת העצמות–שהבשר נוהג בנבילות ובשרצים, מה שאין כן בעצמות. דבר אחר, אבר שיש עליו בשר כראוי, מטמא במגע ובמשא ובאוהל; חסר הבשר, טמא; חסר העצם, טהור. אמרו לו לרבי נחוניה, מה ראית לחלוק את מידתך, או טמא בשניהם או טהר בשניהם. אמר להם, מרובה טומאת העצמות מטומאת הבשר–שהבשר הפורש מן החי טהור, ואבר הפורש ממנו והוא כברייתו טמא. דבר אחר, כזית בשר מטמא במגע ובמשא ובאוהל, רובע עצמות מטמאין במגע ובמשא ובאוהל; חסר הבשר, טהור; חסר רובע עצמות–אף על פי שטהר מלטמא באוהל, מטמא במגע ובמשא. דבר אחר, כל בשר המת שהוא פחות מכזית, טהור; רוב בניינו ורוב מניינו של מת–אף על פי שאין בו רובע, טמאים. אמרו לו לרבי יהושוע, מה ראית לטהר בשניהם. אמר להם, לא, אם אמרתם במת, שיש בו רוב ורובע ורקב–תאמרו בחי, שאין בו רוב ורובע ורקב.
ה,ז בשעת מיתתו אמר לבנו, בני, חזור בך בארבעה דברים שהייתי אומר. אמר לו, אתה, למה לא חזרת בך. אמר לו, אני שמעתי מפי המרובין, והם שמעו מפי המרובין; אני עמדתי בשמועתי, והן עמדו בשמועתן. אבל אתה שמעת מפי היחיד, ומפי המרובין; מוטב להניח דברי היחיד, ולאחוז בדברי המרובין. אמר לו, אבא, פקד עליי לחבריך. אמר לו, איני מפקד. אמר לו, שמא עוולה מצאת בי. אמר לו, לאו; מעשיך יקרבוך, ומעשיך ירחקוך.
מסכת עדייות פרק ו
ו,א רבי יהודה בן בבא העיד חמישה דברים: שממאנין את הקטנות, ושמשיאין את האישה על פי עד אחד, ושנסקל תרנגול בירושלים על שהרג את הנפש, ועל היין בן ארבעים יום שנתנסך על גבי המזבח, ועל תמיד של שחר שקרב בארבע שעות.
